В ней жарко, влажно, да еще и лупят человека прутьями и обливают водой. А эти странные русские любят ее и выходят оттуда счастливыми и обновленными. Конечно же, это место — баня. О том, как скифские юрты-парилки повлияли на славян, чем хороша банька, топящаяся «по-черному», можно ли мыться в печке, как сделать идеальный веник и почему прославились «Сандуны», мы расскажем сегодня, в День банщика и русской бани.

«…И то творят омовенье себе, а не мученье»

Разнообразных бань на свете много: людям всегда надо было очищать свое тело, и для этого они устраивали специальные места, исходя из особенностей своих быта, природы и культуры.

• Древние греки, которые возвели в культ заботу о красоте и здоровье тела, имели несколько видов бань, где сначала прогревались, потом наносили на кожу оливковое масло, счищали его и затем обливались или купались в бассейне.
• Римляне с их стремлением к порядку и комфорту возводили термы, представлявшие собой комплексы различных по назначению помещений, где последовательно осуществляли полный курс мытья и отдыха.
• Финны, в чьих краях зима долгая и морозная, придумали  сауну с сухим жаром и низкой влажностью, с печкой-каменкой, на которую плещут немного воды и получают не просто пар, а жаркую волну, окутывающую парильщика.
• Японцы, живущие в достаточно суровом климате, в холодное время года согревались в бочках с горячей водой, что постепенно превратилось в развитую банную культуру — офуро. Ее разработанный ритуал, равномерное и комфортное прогревание помогают достичь и той внутренней гармонии, которой в Японии придают особый философский смысл.
• Турки, живущие на перекрестке разных традиций, также создали свою банную версию — хамам — соединившую наследие римских терм и восточную культуру наслаждения.

Русская баня по оригинальности и пользе не уступает иноземным «родственницам». Всех, кто посещал наши края, она удивляла своим устройством, ритуалом и отношением местного населения к пребыванию в ней. 

В «Повести временных лет» (1110-е), а именно в рассказе о проповеди святого Андрея Первозванного в северных землях мы встречаем упоминание о «диве», о котором апостол поведал римлянам: бани деревянные, люди в них раздеваются, «и подыметь на ся прутье младое, и бьють ся сами, и до того ся добьють, яко едва вылезут, чуть живы, и облеются водою студеною, и то творять омовенье себе, а не мученье». Поскольку само проповедование апостола Андрея в северных землях ставится под сомнение, то и рассказ о банных омовениях — скорее всего, местное предание, вставленное в «Повесть» ее автором. Но несомненно, что своей баней русичи гордились, раз связанная с ней легенда попала в столь важный исторический документ.

В последующие времена любовь к баням населения русских земель отмечали многие путешественники. Так, немец Адам Олеарий, дипломат Шлезвиг-Гольштейнского посольства, в 30-х годах XVII столетия красочно описывал банный ритуал московитов: «Когда от жару сделаются красными, то обливаются холодной водой. Зимой же, выскочив из бани, валяются на снегу, трут им тело, будто мылом, и потом, остывши таким образом, снова входят в жаркую баню. Так как бани обыкновенно устраиваются при реках или ручьях, то моющиеся в них из жару прямо бросаются в холодную воду. Такая перемена противоположной деятельности благоприятствует их здоровью». В XVIII веке другой немецкий гость, путешественник Ганс Айрман, в своих записках о России отметил: «…ни в одной стране не найдешь, чтобы так ценили мытье, как в этой Москве».

Откуда есть пошла русская баня

История русской бани началась в далеком дохристианском прошлом Руси. Бани у славян восходят, по-видимому, к тем скифским переносным сооружениям, о которых рассказывает в своей «Истории» древнегреческий историк Геродот (ок. 484 – ок. 425 до н.э.). Он описывает три жерди, поставленные наклонно друг к другу и накрытые шерстяными покрывалами. Под этой конструкцией ставили чан с раскаленными камнями и кидали туда зерна конопли. «Насыпанное зерно курится, и поднимается такой сильный дым и пар, что никакая эллинская парильня не может с ним сравниться, — утверждал Геродот. — Скифы же, наслаждаясь парильней, громко вопят от удовольствия. Это служит им вместо мытья, ибо они вовсе не моют тело водой». В скифской «бане», возможно, и впрямь не мылись, но обряд очищения проводили, например, после погребения сородича, как это и рассказано у Геродота. Но какова бы ни была цель процедуры, походная баня у кочевников играла роль парной, и в ней имелся тот минимальный набор необходимых элементов, который присутствовал и в банях древних славян.

Парились и мылись славяне так же, как и большинство русских людей на протяжении последующих сотен лет: там, где удавалось устроить себе парную. Это мог быть тот же шалашик над очагом, сооруженный во дворе дома и, кстати, в некоторых уголках России благополучно доживший чуть ли не до наших дней. Или ямная печка-каменка, сделанная для просушки снопов под полом овина, в которую легко забирались в одиночку и парились. Существовали у древних славян и бани в виде небольших отдельно стоявших срубов.

Баня в тот период, где едва начиналась русская история, служила не только поддержанию телесной чистоты, но также, как у скифов и других древних народов, предназначалась для совершения важных обрядов. В баню славяне шли накануне свадьбы, там же рожали, сразу обливая младенца теплой водой, лечились, гадали и колдовали, сушили сельскохозяйственную продукцию, туда нередко приносили умирающих, там обмывали умерших — весь жизненный круг был связан с баней. Символично, что в ее устройстве соединялись важные для славян стихии и природные элементы: вода, огонь, дерево, камень.

Таким образом, помещение для мытья имело все признаки священного места, а процесс омовения и придания телу чистоты, которая сама по себе была сакральной категорией, напоминал ритуал сродни религиозному. Что породило еще в языческом сознании отношения к бане как к месту, где соединяются два мира — человеческий и потусторонний. Поэтому баня с давних пор притягивала и одновременно пугала, недаром сохранилось поверье, что на месте старой бани ничего уже строить нельзя. Баня вызывала священный трепет, и это сакральное отношение к ней, а равно и к банному омовению, сохранилось в русской культуре до сих пор.

Деревянная, жаркая, душистая: как строили баню на Руси

Несмотря на то, что баня имеет для русского человека символическое значение, из-за отсутствия достаточного количества леса и дороговизны дров далеко не все крестьяне имели специально устроенные на личном подворье «помывочные» в виде отдельно стоящих рубленых бань. Наибольшее распространение такие бани получили в северных краях — в Новгороде, где археологи нашли остатки самых ранних строений подобного назначения, относящиеся к XI веку, а также в Пскове и Карелии. Среди новгородцев и псковичей в Средние века собственных деревянных бань не имели разве что совсем бедные люди. В других местностях дело обстояло иначе, и самая ранняя баня, обнаруженная в ходе раскопок в Москве, датируется гораздо более поздним временем, чем новгородская, — XV веком.

Для деревянной бани выбирали место поближе к чистому источнику, желательно к реке, подальше от посторонних глаз, часто в углу крестьянской усадьбы. Одну баню могли ставить на несколько родственных семей. Сруб изготавливали из дерева любых пород, кроме березы, сухой и непрочной, а лучшими породами для строительства бани считались хвойные — ель, сосна, лиственница, кедр: содержащаяся в них смола препятствует гниению древесины. Кроме того, древесина хвойных хороша тем, что выделяет фитонциды, обладающие антимикробным действием, оздоровляющие воздух и благотворно влияющие на нервную систему. В такой бане, особенно в натопленной и покрытой по стенам каплями влаги, стоял смолистый запах, напоминавший аромат ладана. Внутри баню нередко отделывали липой, приятно пахнущей и не особенно нагревающейся даже в парной, или осиной, наделенной антисептическими свойствами и также не обжигающей даже при интенсивном нагреве.

Сохранению тепла в бане способствовали небольшой размер сруба, низко расположенная дверная притолока и высокий порог. В банях побогаче устраивали три помещения: предбанник, мыльную и парную. В более скромных постройках два последних помещения объединяли в одно. Мыльную оснащали под полом стоком для воды, а чтобы она лучше сливалась, баню располагали на возвышенном месте.

Баня «черная» и «белая» 

При ряде общих черт русские бани делятся на два разных вида в зависимости от способа топки.

• Баня «по-черному» представляет собой самый ранний вариант подобных сооружений, существовавший еще у древних славян. Отапливали «черную» баню печкой-каменкой, сложенной из крупных и хорошо державших тепло камней или представлявшей собой просто каменную груду, насыпанную над очагом. Дым в бане шел прямо в помещение — отсюда и ее название — уходя в маленькое «волоковое» оконце наверху, которое перед мытьем закрывали доской или ставней, и в приоткрытую дверь. Во время топки никого внутри бани не было, иначе человек мог надышаться дымом, а потом, когда прогорали дрова и выгребали угли, помещение хорошо проветривали, чтобы вышли остатки смертельного угарного газа. Лавки, пол и стены обливали чистой водой, смывая с них осевшую сажу. Во время паренья плескали горячую воду на камни, и поднимался пар.

Из-за темного налета, въевшегося в верхнюю часть стен и потолок, баня изнутри смотрелась «чернушкой». Но именно горячий дым и сажа препятствовали развитию во влажном помещении болезнетворных микроорганизмов, позволяя создавать внутри почти стерильную чистоту. Поэтому в «черной бане» не только мылись, но и лечились и рожали.

• Баня «по-белому», более поздний и сложный вариант, возникла, по-видимому, в XVII-XVIII веках на княжеских дворах и в монастырях. Отличается такая баня от «черной» наличием печи с трубой для вывода дыма из помещения наружу, поэтому в ней копоть не оседает на стенах и потолке.

При всей своей простоте срубная русская баня требовала тщательного ухода: чтобы не покрылась плесенью, не начала гнить от сырости или, наоборот, не сгорела. Банные пожары, угарный газ, разваливающаяся печка, щели в стенах, не позволяющие протопить баню, — чтобы предупреждать эти неприятности, за баней надо было тщательно следить.

Полезем в печь, помоемся?

Достаточно большое распространение, особенно в центральных и южных областях, а также и в некоторых северных, например, на Вологодчине, получило мытье в печи. В этом случае, чтобы помыться и попариться, не надо было тратить время и дрова на растопку бани. Размеры традиционной русской печи позволяли залезть в ее горнило, то есть в то отделение, где в другое время горели дрова и готовили еду, не только ребенку, но и взрослому человеку. Печь внутри предварительно мыли, просушивали, выстилали свежей соломой, ставили туда чугунок с водой или даже корыто, после чего залезали в печь мыться и париться. Для создания пара воду плескали изнутри на горячие стенки печи. В повести советской писательницы Лидии Воронковой «Девочка из города» подробно описана атмосфера такого мытья: «В печке было темно, только щелочка вокруг заслонки светилась, как золотая дужка. Эта жаркая пахучая тьма, эта шелковистая влажная солома под боком, этот веник, одевающий теплым дождем, — все размаривало, разнеживало, отнимало охоту двигаться». Иногда человек в печи только парился и намыливался, а потом окончательно ополаскивался в корыте в избе. Печное мытье несло свои риски — в печи можно было перегреться или угореть — однако эта гигиеническая процедура из-за своей доступности дожила в некоторых местностях вплоть до середины XX века.

Лежачего бьют! Березовым веником

«А в руках у каждого связка сухих ветвей, которой, размахивая вокруг тела, приводят в движение воздух, притягивая его к себе… И тогда поры на их теле открываются, и текут с них реки пота, а на их лицах — радость и улыбка». Так арабский путешественник Абу-Обейд-Абдаллахалла Бекри описывал, как русские люди парятся, хлеща себя веником.

Веник был и остается одним из главных «действующих лиц» в русском банном обряде. В прежние времена целые деревни зарабатывали на жизнь тем, что заготавливали веники для бани. Самым популярным материалом для веников всегда была береза. Отправлялись за ее ветками в определенное время: с первого дня после праздника Святой Троицы до Успения Пресвятой Богородицы — именно в этот период береза набирает нужную силу. Для важного банного аксессуара подходят только ветви с тех берез, на которых они длинные, гибкие, с густой листвой. Но срезать надо растущие ближе к земле, а вот идущая от корней деревьев поросль — глушняк — не подходит. Ветки не должны быть жесткими, тонкими и ломкими, а их наиболее удобная длина составляет от 45 до 70 см. Срезанные ветки оставляют на пару дней, чтобы подвяли и приобрели мягкость, гибкость, а потом — вяжут веники. Хранят их подвешенными к потолку в прохладном помещении с постоянной температурой. Перед посещением бани свежие веники запаривают, а сухие просто окунают в горячую воду. И парятся или дышат через веник, положив его на лицо.

Кроме березовых, используют и дубовые, рябиновые, эвкалиптовые, а также крапивные и даже хорошо распаренные еловые веники.

«Две копейки с каждого». Торговые бани

Первые общественные бани появились на Руси еще в XI-XII веках: их строили при монастырях, чтобы паломники могли вымыться после долгой дороги и чистыми войти в храм. В XVII веке по приказу царя Алексея Михайловича (1629-1676) в городах возле рек, откуда и носили воду, стали строить за счет казны торговые, то есть общественные, бани. Входную плату в них устанавливало государство, как, например, было сказано в документе XVIII века: «Сбор в означенных казенных торговых банях с приходящих на парения всякого звания людей собирать соответственно Указу правительственного Сената не более как две копейки с каждого».

Такие бани, предназначавшиеся прежде всего для простого люда, имели, как правило, один этаж и три отделения — раздевальную, мыльную и парную. Однако нередко к ним добавлялись и более богатые помещения. Все тот же правительственный Указ предписывал: «Если для благородного звания сделать пристройку при банях с удобными для того парению, то за пар цену положить добровольно за ту услугу и за то в притязание не поставить». Что за «добровольная цена» имелась в виду? Казенные бани тогда отдавали в аренду откупщикам, занимавшимся поддержанием банных заведений в исправном виде и платившим государству налог, или откуп. А поскольку плату за вход государство фиксировало, откупщик мог заработать только на особом отделении для «чистой» публики.

Несколько из наиболее ранних общественных бань в Москве, о которых до нас дошли сведения, были построены в том же XVII веке и находились в бойком торгово-ремесленном районе среди лавок всякого товара, мастерских, дровяных складов у Всехсвятского каменного моста (прим. ред.: располагался недалеко от устья реки Неглинки и Водовзводной башни Кремля). По его названию самую известную из стоявших на этом берегу Москвы-реки бань именовали Каменновскими банями. Мылись там, прежде всего, люди небогатые, от ремесленников до городских нищих.

В общественных банях на протяжении долгого времени, так же как и в личных, парились все вместе: мужчины, женщины, дети, а взрослые еще и выбегали голыми на улицу в любое время года — окунуться в реку. Иностранцы удивлялись такому обычаю. При императрице Елизавете Петровне (1709-1762), в 1743 году, Сенат совместное мытье в банях запретил, но обычай продолжал существовать, и уже Екатерина II (1729-1796), видевшая себя просвещенной правительницей, закрепила отмену банного «разврата». В 1782 году она издала «Устав благочиния», в статье 71 которого прямо указывалось: «торговые бани разделить на два отделения и разными входами, первое отделение для мужеского пола, второе отделение для женского пола». С того времени началось и строительство соответствующих бань. Там же, где возможности разделить помещения не было, со временем сформировалась традиция устанавливать «мужские» и «женские» дни. Эта система существовала во многих общественных банях еще в советское время.

Чтобы побольше «банных» денег притекло в казну, Петр I (1672-1725), нуждавшийся в средствах на ведение Северной войны, строительство флота и новой столицы Санкт-Петербурга, поощрял возведение общественных бань и всячески завлекал туда народ. В 1704 году царь ввел «банный налог»: отныне не только управляющие торговыми банями должны были платить за предоставление людям воды и пара, но и владельцы частных бань — за свои срубы. Поговаривали, что придумал этот сбор петровский сподвижник Александр Меншиков с его простонародной сметкой.

Налог был прогрессивным: например, с бояр и состоятельных купцов брали 3 рубля в год, с дворян и купцов помельче — по 1 рублю, а с крестьян, казаков и стрельцов — по 15 копеек. Но и алтын, которому равнялась наименьшая из этих сумм, на дороге не валялся, поэтому крестьяне всячески избегали очередного побора и кое-кто даже пожег свои баньки. Спустя 70 лет, в 1775 году, Екатерина II, чтобы снизить налоговое бремя на подчиненных, сбор с домовых бань отменила.

С развитием банного дела плата за вход, «банное», стала зависеть от города и набора услуг, причем цены в одной и той же бане могли отличаться в десятки и даже сотни раз в зависимости от уровня комфорта.

Самые известные общественные бани

Но невзирая на дороговизну входных билетов в хорошие общественные бани, поход в них стоил того. Именно в таких банях, особенно расположенных в крупных городах, внедрялись технические новшества, не всегда доступные даже состоятельным домовладельцам. Например, в то время как в центре Москвы воду в дома многих богатых людей привозили в бочках, лучшие бани стали оснащать подачей воды не по желобу, как дешевые, стоявшие у рек, а по трубам. Первой баней, которую в 1874 году подсоединили к общегородскому водопроводу, была баня Василия Кашина в Перми. Для подачи воды из Камы он установил паровую машину. Второй баней с водопроводом, причем с отдельным, стали знаменитые «Сандуны».

• Сандуновские бани. Старейшие из сохранившихся бань Москвы, они были построены в 1808 году благодаря одной романтической истории. Грузинский актер Силован Зандукели, на русский манер сменивший имя и фамилию на «Сила Сандунов», влюбился в актрису и певицу Елизавету Уранову, к которой неровно дышал граф Александр Безбородко, руководивший всей российской внешней политикой. Чтобы избавиться от притязаний графа и выйти замуж за любимого, Елизавета воспользовалась моментом и во время спектакля, проходившего в Эрмитажном театре, обратилась к присутствовавшей в зале Екатерине II. В итоге императрица самолично готовила невесту к венчанию и подарила ей на свадьбу бриллианты. На деньги, вырученные от продажи драгоценностей, супруги приобрели участок земли возле реки Неглинной и построили там баню.

Сандуновские бани были заведением роскошным, устроенным по последнему слову банного дела. Как отмечал позднее в своей книге «Москва и москвичи» журналист и писатель Владимир Гиляровский: «В них так и хлынула Москва, особенно в мужское и женское «дворянское» отделение, устроенное с неслыханными до этого в Москве удобствами: с раздевальной зеркальной залой, с чистыми простынями на мягких диванах, вышколенной прислугой, опытными банщиками и банщицами». Но из-за ссоры между супругами как раз по поводу бань, купленных на приданое жены, случился развод, и бани остались за Елизаветой.

Впоследствии бани принадлежали семейству Фирсановых и Ганецких, заказавших перестройку заведения известному архитектору Борису Фрейденбергу (прим. ред.: достраивал здание Сергей Калугин). В 1896 году обновленные «Сандуны» раскрыли свои двери московской публике. Помимо шикарного интерьера, отделанного привезенными из Европы материалами, баня была оборудована самой современной техникой. У нее имелся свой отдельный водопровод, подававший воду из Москвы-реки и из артезианской скважины глубиной более 200 метров. «Сандуны», которые посещали все, от военного генерал-губернатора столицы до актеров Художественного театра, стали достопримечательностью Москвы и остаются легендой среди русских бань по сей день.

• Хлудовские бани, они же Китайские, позднее — Центральные. Слава «Сандунов» подтолкнула московского купца 1-й гильдии Герасима Хлудова построить на приобретенном им участке земли от Неглинного проезда до улицы Рождественки общественную баню. Комплекс проектировали один из самых известных архитекторов того времени Семен Эйбушиц и начинавший тогда и прославившийся впоследствии Лев Кекушев. Бани строили более десяти лет и открыли в 1893 году, уже после смерти заказчика, по фамилии которого их стали называть. Но из-за того что фасад здания выходил на Китай-город, бани прослыли в народе еще и как «Китайские».

Два корпуса с мужским и женским отделениями, богатая и художественно оригинальная отделка интерьеров, включавшая выполненную Кекушевым лестницу, а также, естественно, новейшее техническое оснащение сделали Хлудовские бани достойным соперником Сандунов. Воду, подававшуюся в бани, подвергали трехступенчатой очистке с помощью фильтров, устранением лишней влажности занималась специальная машина, а отапливали банные помещения водой и воздухом. Парны́х устроили целых три, и разных: русскую, турецкую и финскую. Плата за вход в баню учитывала материальное состояние абсолютно всех слоев населения: она составляла от пяти копеек в общем отделении до десяти рублей за отдельный трехкомнатный номер.

Кроме того, при банном заведении работали врачебные и массажные кабинеты, парикмахерская, продуктовые лавки, ресторан, парфюмерный магазин, гостиница и даже крытые плавательные бассейны. То есть Хлудовские бани представляли собой, как сказали бы сегодня, торгово-развлекательный комплекс.

После революции комплекс был переименован в «Бани №1 Коминтерновского района», а потом — в Центральные. В 1990-х в них случился пожар, уничтоживший многие интерьеры, и бывшие Хлудовские бани реконструировали. Свое первоначальное назначение они утратили, но слава их, как и Сандуновских, осталась.

Автор текста Ирина Кравченко

Изображение на обложке: Magnific

В ноябре 1922 года в египетской Долине Царей произошло величайшее, по мнению большинства исследователей, открытие за всю историю египтологии. Английский археолог Говард Картер нашел каменную ступень, которая привела его к почти нетронутой гробнице Тутанхамона — фараона XVIII династии. Ученый моментально стал мировой суперзвездой, вписав свое имя во все учебники истории. Однако за этим триумфом скрывался тернистый путь тяжелейшего труда, затяжные периоды безденежья и глухая стена непонимания со стороны коллег. В этой статье мы поговорим об удивительной биографии Говарда Картера, разберем его главные научные достижения, а также постараемся раскрыть некоторые подробности личной жизни египтолога, которую сам он тщательно скрывал от окружающих.

Говард Картер: биография

Говард Картер, как это ни удивительно, не знал точные дату и место своего рождения. Когда биографы спросили его об этом, он указал 1873 год и городок Суоффем в графстве Норфолк на востоке Англии. Истину удалось установить лишь после смерти ученого в 1939 году — его племянница Филлис Уокер разбирала огромный архив документов и вдруг нашла свидетельство о рождении. Выяснилось, что Картер родился 9 мая 1874 года в лондонском районе Кенсингтон. При этом бо́льшую часть детства он действительно провел в Суоффеме, поэтому ошибка ученого, придававшего не столь большое значение подробностям личной биографии, вполне оправданна.

Родителями Говарда были Сэмюэл Джон и Марта Джойс Картеры. Отец работал художником-анималистом и иллюстратором, специализируясь на изображениях дикой природы и сцен охоты. Он был весьма успешен и регулярно выставлялся в Королевской академии художеств в Лондоне. Мать будущего ученого занималась домашним хозяйством и воспитанием детей — всего у пары их было одиннадцать, но трое умерли в младенчестве. Говард был младшим ребенком в семье.

Детство Говарда Картера омрачалось проблемами со здоровьем. В истории не остались конкретные диагнозы, но, судя по всему, из-за ослабленного иммунитета он постоянно подхватывал многочисленные инфекции, из-за чего почти не посещал городскую школу, а обучался дома.

Как почти все его братья и сестры, Говард с раннего возраста проявлял талант к рисованию. Сэмюэл Картер вовремя разглядел эту способность и обучил сына основам графики и работы с акварелью, а также привил внимательность к деталям.

Судьбоносным для Говарда стало знакомство с бароном Уильямом Амхерстом во второй половине 1880-х годов. Уильям Амхерст был известным политиком и страстным коллекционером древностей. Сэмюэл Картер часто выполнял заказы для Амхерста и брал сына с собой в поместье барона, неподалеку от Суоффема. Ребенок проводил много времени в окружении подлинных древнеегипетских артефактов: папирусов, статуй и даже саркофагов. Говард был поражен великолепием старинных изделий и тщательно зарисовывал их. Считается, что именно коллекция Амхерста разожгла в Картере страсть к изучению Древнего Египта.

Талант юноши и его увлечение историей заметил не только барон, но и его супруга — леди Маргарет Амхерст. Она была впечатлена тем, насколько точно Говард изображал коллекционные предметы, не упуская ни одной даже самой мельчайшей детали. В 1891 году дом Амхерстов посетил известный египтолог Перси Ньюберри. Он собирался в экспедицию в Египет и искал художника, который смог бы копировать рисунки в гробницах. Так, по рекомендации леди Амхерст, 17-летний Говард Картер получил свою первую работу и вскоре отправился в Северную Африку.

Как Говард Картер стал археологом

Путь Говарда Картера к профессии, ставшей его судьбой, — это тернистая дорога, которую будущий великий археолог преодолевал с удивительным упорством, терпением и верой в успех. 

1891 г. Профессиональная карьера Говарда Картера началась в некрополе Бени-Хасан, расположенном на восточном берегу Нила в центральной части Египта. Молодой человек, за плечами которого было лишь домашнее художественное образование, сходу столкнулся с трудностями быта археологов. Исследователи спали прямо в скальной гробнице, на подстилках, сплетенных из пальмовых листьев, а днем работали в душных темных склепах. Несмотря на все неудобства, Картер проявлял феноменальное трудолюбие. Уже в первой экспедиции он изобрел собственный метод зарисовки, позволявший не портить древние рельефы, прижимая к ним кальку.

• Сначала Картер делал бесконтактный набросок — садился на небольшом расстоянии и делал масштабный рисунок, ориентируясь на свой врожденный глазомер.
• Затем он брал планшет и чертил координатную сетку, визуально соотнося пропорции древних рельефов с форматом бумаги. Так фрески можно было переводить в уменьшенный масштаб без искажений.
• На финальном этапе юный художник делал прорисовку тушью, используя особую технику штриховки для передачи объема и фактуры расписных скальных рельефов.

1892 г. Во время экскурсии в Египетском музее Каира Говарда Картера представили Флиндерсу Питри — английскому ученому, который благодаря развитию методов раскопок и способов определения датировок считается одним из основателей современной научной археологии. Видный исследователь согласился взять Картера в экспедицию 1892 года в Амарну, на руины древнего города Ахетатона. Питри относился к юноше с изрядной долей скепсиса, видя в нем способного художника, но не археолога, и отказался продлевать стажировку. Тем не менее, поработав с Флиндерсом Питри несколько месяцев, Говард Картер научился трем важнейшим в археологии вещам: аккуратности ведения раскопок, точной фиксации находок и их каталогизации.

1893 г. Начало 1893 года сложилось для Говарда Картера крайне непросто, прежде всего — в финансовом плане. Он договорился о работе с Ньюберри, но экспедицию пришлось прервать спустя всего 3 дня из-за проблем с разрешением на ее проведение. Спустя пару месяцев Картер получил шанс поработать с еще одним британским археологом, Артуром Хантом, но из-за организационной неразберихи это сотрудничество также не оказалось плодотворным. Молодой специалист брался за любые случайные подработки, пока в конце года его не пригласили в штат лондонского Фонда исследования Египта на должность художника экспедиций.

Конец 1893 — середина 1899. Этот период стал для Картера временем профессионального расцвета. В каждый сезон этого периода он работал в Луксоре, в заупокойном храме царицы Хатшепсут. Перед художником была поставлена титаническая задача — скопировать тысячи квадратных метров барельефов и иероглифов. Результат превзошел все ожидания: превосходные акварельные изображения Картера издавались целыми томами. Однако он не только рисовал, а фактически работал как соруководитель экспедиции. За время, проведенное на раскопках, он выучил арабский язык, в отсутствие руководителя Эдуара Навилля самостоятельно управлял рабочими в лагере и принимал высокопоставленных гостей. В 1899 году 25-летний Картер получил престижную должность главного инспектора древностей Верхнего Египта и переехал в резиденцию в Луксоре.

Этапы профессиональной карьеры и первые открытия Говарда Картера

Работа главным инспектором древностей Верхнего Египта

Возглавив инспекторат Верхнего Египта, Говард Картер столкнулся с неприятием своих коллег египтологов — многие не понимали, как человек без образования и особенных заслуг мог занять столь высокий пост. Однако Картера очень ценил генеральный директор Службы древностей Египта французский археолог Гастон Масперо. Для Масперо были важны реальные практические навыки: суровая полевая археологическая школа, пройденная Картером у Питри, его свободное владение египетским диалектом и организаторские навыки, полученные во время работы в храме Хатшепсут. У Картера был величайший профессиональный потенциал, и Масперо сумел это увидеть. И хотя этот этап карьеры Картера был больше отмечен реставрациями, развитием полевой инфраструктуры и внедрением системы охраны памятников, несколько важных открытий все же было сделано.

• Тайник у погребального комплекса Ментухотепа II (1900 год). Сам комплекс фараона-основателя Среднего царства был подробно исследован на рубеже XIX – XX веков, и раскопки там уже не велись. Картер проезжал рядом по долгу службы, как вдруг земля под его лошадью просела. Осмотрев место, ученый обнаружил каменную кладку и распорядился организовать раскопки. Так было найдено ритуальное помещение, в котором стояла превосходно сохранившаяся статуя Ментухотепа II, бережно завернутая в древнее льняное полотно.
• Гробница Тутмоса IV (1903 год). Состоятельный американский предприниматель Теодор Дэвис на несколько лет получил эксклюзивное право на раскопки в Долине Царей в Луксоре. Исполнителем он выбрал Говарда Картера, который провел системный анализ еще не исследованных участков у подножий скал. На одном из них была обнаружена гробница фараона периода Нового царства Тутмоса IV. И хотя грабители вынесли из нее почти все ценности еще в древности, исследователям удалось найти фрагменты боевой колесницы царя, предметы мебели и ритуальный фаянс.

• Гробница Хатшепсут (1903 – 1904 годы). Место входа в усыпальницу царицы, двоюродной бабушки Тутмоса IV, было известно еще с конца XVIII века, но попасть туда не удавалось из-за колоссального завала. На средства Дэвиса Картер организовал полную расчистку участка, что привело к значимому открытию. Гробница Хатшепсут оказалась самой длинной в Долине Царей — общая протяженность коридоров составила 210 метров. Погребальная камера с саркофагами, но без мумий, была вырублена прямо под заупокойным храмом, которому Картер ранее посвятил много лет своей жизни.

Скандал в Саккаре и отставка

Говард Картер ожидал назначения в Каир, однако в 1904 году его перевели в другую резиденцию, близ комплекса пирамид в Саккаре. Причиной тому стали частые конфликты с местными кланами — инспектор бескомпромиссно боролся с расхитителями гробниц и нелегальными гидами, привлекая вооруженную охрану и полицию. В Луксоре вспыхнули беспорядки, жизнь Картера оказалась под угрозой, и, чтобы снизить напряжение и убрать раздражающий фактор, Масперо отослал одного из лучших своих специалистов в другой регион.

Картер имел большие планы на памятники Саккары и активно готовил план раскопок, однако в 1905 году он стал участником неприятного инцидента. Несколько пьяных французских туристов ворвались в служебное помещение, начали требовать пустить их на объекты без билетов и оскорблять египетских охранников. Подчиненные Картера поначалу растерялись и отступили, но он разрешил им защищаться. В результате случившейся потасовки французы получили небольшие травмы. В те годы Франция обладала колоссальным влиянием в колониальном Египте, и небольшая стычка переросла в настоящий дипломатический скандал. Картер взял всю ответственность за произошедшее на себя, но наотрез отказался извиняться, заявив, что он защищал установленный порядок, честь и достоинство своих рабочих.

Руководство Службы древностей (прим. ред.: напомним, что ее также возглавлял француз) осталось крайне недовольно принципиальностью Картера, и его перевели на незначительную должность в регион дельты Нила. Не желая мириться с таким положением, в 1905 году Картер подал в отставку. Так начался один из самых тяжелых периодов в жизни Говарда Картера. Оставшись без стабильного дохода и официального статуса, он несколько лет продавал туристам свои рисунки, подрабатывал гидом и переводчиком и лишь изредка выполнял задачи для других археологов.

Знакомство с лордом Карнарвоном и назначение главой его экспедиций

Граф Джордж Герберт, более известный как лорд Карнарвон, был одним из богатейших английских аристократов. По состоянию здоровья ему было рекомендовано проводить зиму в теплом и сухом климате. Выбор пал на Египет, где Карнарвон и увлекся археологией. Ничего не понимая в этом деле, он за сезоны 1906 – 1907 годов смог найти лишь одну мумифицированную кошку. Устав смотреть на эти дилетантские раскопки, Гастон Масперо порекомендовал графу Говарда Картера, отчаянно искавшего работу. Поначалу он выступал лишь временным консультантом, подсказывая, где и как нужно копать, но уже в 1909 году лорд Карнарвон назначил Картера руководителем своих экспедиций.

В академических кругах их сотрудничество было встречно насмешками. Тандем «чудаковатого миллионера», который от скуки решил «поиграть в археолога», и «невыносимо грубого» исследователя, уничтожившего свою карьеру неуместной принципиальностью, действительно не выглядел особенно перспективным. Тем не менее за первую половину 1910-х годов им удалось открыть гробницу Аменхотепа I, усыпальницу, которая предназначалась Хатшепсут до того, как она провозгласила себя полновластной царицей, и несколько захоронений древнеегипетской знати. В 1914 году лорд Карнарвон смог получить долгожданное разрешение на раскопки в Долине Царей, но начать их сразу не удалось из-за Первой мировой войны.

Открытие гробницы Тутанхамона

В начале XX века фигура фараона Тутанхамона была овеяна тайной, так как его имя крайне редко упоминалась в исторических хрониках (прим. ред.: впоследствии стало известно, что преемники намеренно стирали упоминания о нем из царских списков). Многие и вовсе сомневались в его существовании. С археологической точки зрения, Долина Царей считалась полностью исчерпанной, а за гробницу Тутанхамона, разграбленную и разрушенную, принимали обнаруженные остатки материалов для бальзамирования. Но Говард Картер был убежден, что настоящая усыпальница царя до сих пор не найдена. Лорд Карнарвон также загорелся этой идеей, и в конце 1917 года был дан старт новой серии раскопок в некрополе Луксора.

Интересно, что гробница Тутанхамона могла быть открыта в первый же зимний сезон 1917/1918 годов. Команда Картера сразу же начала копать у подножия скалы под усыпальницей Рамсеса IV и вскоре обнаружила каменные жилища строителей. Ученый понимал, что под ними может быть что-то интересное, но участок был достаточно сложным и находился прямо на туристическом маршруте. Поэтому он решил перенести работы в другие, более открытые и удаленные от действующих памятников сектора.

Следующие несколько лет в карьере Картера часто описывают как череду сплошных неудач, что не совсем соответствует действительности. На одном из других участков археологи нашли крупный тайник с 13 большими алебастровыми сосудами, на которых указывалось имя царя Мернептаха. Прибывший на место Карнарвон был в восторге от красоты чудесно сохранившихся кувшинов, но Картер оставался мрачным. Артефакты были созданы в более позднюю эпоху и не имели совершенно никакой связи с Тутанхамоном.

С 1920 по 1922 год исследователи проделали титаническую работу, расчистив колоссальные объемы пород. Но все было тщетно, за это время им не удалось найти ничего, даже самого маленького черепка. Лорд Карнарвон потерял терпение — за пять лет расходы на наемных рабочих, технику, логистику и проживание достигли ощутимо высоких значений, а результаты оставляли желать лучшего. Проект был на грани закрытия, но Говард Картер, памятуя о некогда оставленном, первом участке с хижинами, убедил графа проспонсировать еще один, последний сезон.

Дальнейшие события 1922 года развивались стремительно. 

• 1 ноября начались раскопки.
• 3 ноября рабочие приступили к демонтажу домиков строителей.
• 4 ноября прямо на месте первого же снесенного здания была обнаружена каменная ступенька.
• 5 ноября вся лестница была расчищена, и взору Картера открылась дверь с изображениями символов царской власти и личной печатью Тутанхамона. Раскопки приостановили до прибытия лорда Карнарвона.
• 26 ноября в присутствии лорда Карнарвона Картер увидел первое помещение, наполненное золотыми артефактами.
• 29 ноября команда официально заявила об открытии гробницы Тутанхамона.

Говард Картер, оставаясь верным своим убеждениям, совершил самый настоящий археологический подвиг. Однако ни научное сообщество, ни европейские правительства так и не простили ему независимости взглядов. На протяжении всей последующей работы в гробнице, затянувшейся до 1932 года, археолог то и дело сталкивался с бюрократическими трудностями, яростной критикой коллег и нападками представителей прессы. От британской короны Картер не получил ровным счетом ничего, в то время как другие археологи удостаивались рыцарских титулов за гораздо менее масштабные открытия.

Говард Картер: характер и личная жизнь 

В личной жизни Говарда Картера не было ни громких романов, ни семейного уюта, ни драматичных расставаний. Современники описывали величайшего первооткрывателя XX века как замкнутого человека. За пределами профессионального общения он не искал компании других людей и не стремился к эмоциональной близости. Ситуацию осложнял тяжелый «взрывной» характер Картера. Если что-то не совпадало с его убеждениями, он легко шел на конфликты, не стесняясь в выражениях. Это отталкивало людей, и многие не только личные, но и профессиональные отношения исследователя закончились, даже не успев начаться.

Закрытый образ жизни Картера провоцировал многочисленные слухи, однако зачастую они не имеют весомых подтверждений. Так, например, существует версия, согласно которой у Картера был тайный роман с дочерью лорда Карнарвона — Эвелин Герберт. Но сама леди Эвелин решительно опровергала эти измышления, да и каких либо исторических обоснований у данной версии тоже нет. По свидетельствам дочери леди Эвелин Патриции, в личных беседах ее мать рассказывала, что сначала испытывала перед Картером трепет, но вскоре начала побаиваться его деспотичного нрава.

Многие биографы сходятся во мнении, что Говард Картер был совершенно асексуальным человеком, и вся его эмоциональная энергия фокусировалась на работе с египетскими древностями. Возможно, Картер так и нашел счастья в личных отношениях, но его жизнь была наполнена любовью к тайнам Древнего Египта, а его наследие даже спустя век продолжает восхищать миллионы людей по всему миру.

Последние годы жизни ученый провел преимущественно в Луксоре и Лондоне. Он время от времени посещал публичные мероприятия, писал научные труды, но круг его личного общения был крайне ограничен. Говард Картер скончался 2 марта 1939 года в своей лондонской квартире. На похороны пришли всего несколько человек.

Фильмы и книги о Говарде Картере

Всплеск популярности Говарда Картера произошел в 1970-х годах. Во многом этому поспособствовала серия выставок «Сокровища Тутанхамона». С 1972 по 1981 год оригинальные артефакты из гробницы привозили в США, Великобританию, Германию и другие страны. Выставлялись они и в СССР — в Государственном музее изобразительных искусств им. Пушкина в Москве и в Государственном Эрмитаже в Ленинграде (ныне Санкт-Петербург).

Начиная с этого времени фигура Говарда Картера начала регулярно появляться в фильмах и сериалах, как художественных, так и документальных. Отметим некоторые из них:

• «Проклятие гробницы Тутанхамона» (киностудия Columbia Pictures, режиссер Филип Ликок, 1980 год) — в мистическом триллере о раскопках легендарной гробницы реальные факты переплетаются с мифическими сюжетами. В фильме Говард Картер до последнего не верит в мистику, но затем меняет свое мнение (прим. ред.: в действительности археолог отвергал любые домыслы о «проклятии фараонов»).
• «Сфинкс» (киностудия Orion Pictures, режиссер Франклин Шеффнер, 1981 год) — приключенческий детектив рассказывает о молодой исследовательнице, втянутой в заговор нелегальных археологов и контрабандистов. Картер появляется в историческом «флэшбеке», в котором показано, как он руководит раскопками и заглядывает внутрь усыпальницы.
• «Молодой Индиана Джонс и проклятие шакала» (киностудия Lucasfilm, режиссеры Джим О’Брайен и Карл Шульц, 1992 год) — в пилотном эпизоде сериала «Хроники молодого Индианы Джонса» показано знакомство искателя приключений с Говардом Картером, который служит для него примером строгой научной дисциплины.
• «Тайны Египта» (киностудия National Geographic Films, режиссер Брюс Нейбар, 1998 год) — документальный короткометражный фильм содержит элементы образовательного кино и исторических реконструкций. Образ Картера воплощен в максимально романтизированном и уважительном ключе.
• «Тутанхамон» (киностудия ITV Studios, режиссер Питер Уэббер, 2016 год) — практически весь мини-сериал, состоящий из четырех эпизодов, посвящен Говарду Картеру и его эпохальному открытию. Авторы весьма удачно воспроизвели вспыльчивый характер египтолога, но также добавили в сценарий его неподтвержденный роман с Эвелин Герберт.

О Говарде Картере было написано множество книг, однако большинство из них фокусируются на его великом открытии. Тем, кто хочет более подробно познакомиться с личностью самого археолога, можно порекомендовать книгу Николая Надеждина «Говард Картер: Тутанхамон», изданную в 2010 году. Автор уделяет особое внимание биографическим рассказам, а также приводит редкие архивные фотографии. Наиболее полной биографией исследователя считается книга британского египтолога Томаса Гарнета Джеймса «Говард Картер: путь к Тутанхамону». Из нее можно узнать интригующие подробности жизни Картера, равно как и разбор их альтернативных версий. К сожалению, биография не переведена на русский язык.

Топ-3 факта о Говарде Картере

• Говард Картер вошел в историю как педантичный ученый, строго следующий принципам профессиональной этики. Однако в научно-популярных материалах часто не упоминаются его методы работы с мумией Тутанхамона, совершенно неприемлемые для современных египтологов. Из-за ошибок при бальзамировании забинтованное тело фараона намертво приклеилось к саркофагу. Чтобы снять погребальную маску Тутанхамона и извлечь различные украшения, археологи распилили мумию на части, которые затем скрепили смолой, спрятав швы под бинтами.

• Среди огромного количества драгоценных артефактов в гробнице Тутанхамона Говарда Картера поразила одна, совершенно незначительная с материальной точки зрения, вещь. На саркофаге лежал скромный венок из лилий и васильков, который, возможно, оставила вдова фараона. Но хотя Картер искренне восхитился романтической историей, он остался прагматичным исследователем. Выяснив, что период цветения этих растений в Древнем Египте приходился на март и апрель, он установил примерное время похорон и смерти Тутанхамона.
• Мы описывали Говарда Картера как вспыльчивого и нелюдимого человека, но его суровый нрав заметно смягчался, когда он оказывался в окружении животных. У ученого был любимый конь, ослик, газель, а также множество кошек и собак. В 1922 году он привез на раскопки желтую канарейку, которая восхитила египетских рабочих. Они восприняли ее как символ удачи, который поможет отыскать гробницу. Но когда это действительно произошло, канарейку съела кобра, а в древнеегипетской традиции эта змея олицетворяла царскую власть. Этот инцидент поразил суеверных людей и стал одним из факторов массовой истерии вокруг «проклятия фараонов».

Вопрос-ответ

1. Какие обстоятельства привели Говарда Картера к открытию гробницы Тутанхамона?

К открытию гробницы Тутанхамона привело множество факторов, в том числе убежденность Говарда Картера в ее существовании, примерное понимание местоположения усыпальницы, чрезвычайное упорство и стабильное финансирование экспедиций лордом Карнарвоном.

2. Какие инновационные методы использовал Картер в своих археологических исследованиях?

Главным технологическим новшеством Картера стала тотальная фотофиксация — каждый артефакт фотографировался строго в том месте, в котором он был найден, и только после этого к нему можно было прикасаться.

3. Как личные качества и характер Говарда Картера влияли на его профессиональную деятельность?

Перфекционизм и стоическое упрямство Говарда Картера помогали ему десятилетиями работать в спартанских условиях пустыни. С другой стороны, вспыльчивость и бескомпромиссность мешали ему налаживать профессиональные связи и часто приводили к конфликтам с властями.

4. Какие другие важные археологические находки сделал Картер, помимо гробницы Тутанхамона?

Говард Картер открыл гробницы Тутмоса IV и Аменхотепа I, а также первым получил доступ к усыпальнице Хатшепсут. Если исключить из списка находок Картера сокровища из гробницы Тутанхамона, в нем все равно останутся тысячи артефактов.

5. Какое наследие оставил Говард Картер в египтологии и современной археологии?

Наследие Говарда Картера поистине глобально. С точки зрения разнообразия материальной культуры, гробница Тутанхамона является одним из самых ценных памятников не только в рамках периода Нового царства, но и в масштабах всей древней истории человечества. Своим открытием Картер привлек колоссальный интерес к Древнему Египту, за которым последовали инвестиции в археологические и исторические науки. И наконец, он оставил будущим поколениям египтологов «методологическую инструкцию»: его дневники, картотеки, зарисовки и фотографии до сих пор приводят в пример начинающим исследователям древности.

Автор текста Иван Стефанов

Изображение на обложке: Magnific

Каждый год в России на борьбу с борщевиком Сосновского тратятся сотни миллионов рублей: очистить территорию от опасного вида пытаются и механическим способом, и применяя многократные обработки гербицидами. Но борщевика становится только больше, и он продолжает свое победное шествие по стране… Опасный для здоровья людей инвазивный вид заполонил европейскую часть России, часто встречается на юге Западной Сибири, добрался до Приморского края и даже до Камчатки! Неужели мы ничего не сможем с ним сделать? Как решают подобные проблемы в других странах мира, и есть ли шанс победить борщевик в России, расскажем в нашем материале.

Инвазивные виды: какие они и откуда берутся?

Борщевик Сосновского и колорадский жук – наверное, наиболее известные примеры инвазивных видов, прижившихся в России. Но агрессивные переселенцы есть почти во всех странах мира и на всех континентах нашей планеты, кроме Антарктиды.

Инвазивный, или инвазионный вид (прим. ред.: от латинского «invasion» — вторжение, нападение) — это вид растения или животного, который распространен за пределами своего естественного ареала, и его высокая численность создает угрозу для окружающей среды, других видов, а иногда и для людей. А процесс вторжения и распространения чужеродного вида называется инвазией.

Подавляющее большинство инвазионных видов на планете — это интродуцированные виды, то есть те растения и животные, которые попали на новую территорию при помощи людей. Это происходит случайно или намеренно, но инвазивный вид в итоге становится опасен для естественных экосистем, а нередко и для самого человека. И вот как это проявляется.

• Они вступают в конкуренцию с местными видами флоры и фауны за пищевые ресурсы и территорию, а также могут выступать в роли хищников по отношению к аборигенным видам. Это в итоге приводит к сокращению численности коренных видов или даже полному их исчезновению из экосистем. 
• Наносят экономический ущерб рыболовной отрасли, сельскому хозяйству, городским паркам и скверам.
• Могут быть токсичны и причинять вред здоровью людей.

И таких инвазивных видов очень много: и среди растений, и среди животных. По данным отчета Межправительственной научно-политической платформы по биоразнообразию и экосистемным услугам (IPBES – Intergovernmental Platform on Biodiversity and Ecosystem Services), в 2023 году на планете насчитывалось более 3 500 инвазивных видов.

Масштабные инвазии животных

Эпоха Великих географических открытий и последовавшая за ней колониальная экспансия резко увеличили число контактов между разными регионами планеты. И первыми случайными переселенцами чаще всего были мыши и крысы, которые путешествовали по свету в трюмах кораблей и успешно колонизировали отдаленные острова и даже целые континенты, истребляя местные виды, и прежде всего птиц. 

Все знакомы с колорадским жуком, который лишил покоя любителей картофеля и в Европе, и на всем постсоветском пространстве, и даже в Иране и Китае. А главный кошмар садоводов последних лет — огромные испанские слизни, которые захватывают Европу и уже замечены в России, Армении и Турции. Ну и, конечно, Австралия — классический пример необдуманного переселения животных. Мыши, кошки, кролики, лисицы, домашние козы, ослы, дикие быки бантенги и даже верблюды — это далеко не полный список процветающих в дикой природе Австралии инвазивных видов, численность которых приходится постоянно контролировать.

Инвазивные растения

Растения тоже способны стремительно расширять ареал в новой среде обитания, но только те из них, что обладают некоторыми особенностями.

• Большое количество семян, их высокая всхожесть.
• Быстро разрастающиеся корневища. 
• Устойчивость к местным болезням и вредителям.
• Токсичность для животных и человека, а также способность выделять специфические вещества, угнетающие рост других видов растений — колины. 
• Высокая экологическая пластичность вида: то есть растение может выносить широкий диапазон температур, осадков, дефицит элементов питания и нетребовательно к почвам.  

Приведем несколько примеров таких инвазивных растений, захвативших обширные регионы.  

1. Эйхорния толстоножковая, или водяной гиацинт (лат. Eichhórnia crássipes) родом из тропиков Южной Америки. Водяной гиацинт, или «зеленая чума», стал настоящим проклятьем для тропических стран Азии и успешно заселил водоемы Северной Америки, Европы и Африки, включая озеро Виктория. Это водное растение быстро покрывает сплошным зеленым ковром реки и озера, приводит к заболачиванию водоемов, наносит ущерб местной флоре и рыбному хозяйству. Водяной гиацинт удаляют вручную и используют против него биологические методы борьбы, выпуская в заросли гиацинта жуков-долгоносиков, поедающих листву. 

2. Кактусы рода опунция (лат. Opuntieae) – из Северной и Южной Америки. Опунции успешно растут в засушливых регионах Австралии, Африки, в Испании, Италии, на Сицилии и Сардинии и даже в Астраханской области у нас в стране. В Австралии и странах Африки эти кактусы стали угрожать местным видам флоры, и для борьбы с ними пришлось использовать насекомых, ограничивающих численность: бабочку кактусовую огневку завезли в Австралию, а в Намибии применяют мучнистого червеца и мексиканскую кошениль. 

3. Пуэрария дольчатая (лат. Pueraria montana var. Lobata), или кудзу, родом из Восточной Азии. Эту лиану выращивают в Китае ради крупных съедобных клубней. В США она попала в качестве декоративного растения, а позже ее стали высаживать в сельскохозяйственных регионах для улучшения почв. Растение «сбежало» с полей и заполонило многие штаты США: сегодня с ним не могут справиться ни гербициды, ни механическое удаление, ни разведение коз, которые питаются зелеными побегами лиан.

В России тоже есть свои инвазивные виды флоры: согласно данным Главного ботанического сада им. Н.В. Цицина РАН, в 2023 году их насчитывалось 584 вида. В их числе – клен ясенелистный, мелколепестник канадский, рейнутрия японская, амброзия полыннолистная и многие другие. Но пожалуй, самое часто обсуждаемое в наши дни инвазивное растение России – это борщевик Сосновского, на котором стоит остановиться подробнее.

История борщевика: как он расселился по стране

• Откуда родом опасный агрессор. Борщевик Сосновского как новый вид был впервые описан в 1944 году ботаником Идой Манденовой в грузинском регионе Месхетия. Но известно, что растение встречалось и в других районах Кавказа, например, в окрестностях Нальчика в Кабардино-Балкарии. Всего 80 лет назад борщевик смиренно рос в пределах своего ареала, а за пределы Кавказа он проник при помощи людей.
• Перспективный кормовой вид. На борщевик Сосновского обратили внимание в конце 40-х годов прошлого века: животноводство остро нуждалось в новых зеленых кормах. После полевых испытаний борщевик Сосновского был признан перспективной силосной культурой и рекомендован к посевам. Быстрый набор зеленой массы, морозоустойчивость, нетребовательность к почвам и осадкам, высокая питательность силоса — все это способствовало широкому внедрению нового вида на территории европейской части СССР, а также в ГДР и Польше. 

• Опасные фуранокумарины. Позже ученые обнаружили, что все части борщевика Сосновского, а особенно листья, содержат фуранокумарины — биологически активные вещества, которые при попадании на кожу человека и при воздействии солнечного света вызывают сильнейшие воспаления, протекающие как ожоги. А затем выяснилось, что фуранокумарины в составе силоса оказывают влияние и на организм крупного рогатого скота. Эти вещества снижают качество молока и мяса, а в больших количествах нарушают лактацию у коров и даже приводят к бесплодию. К началу 1980-х годов борщевик Сосновского перестали сеять на полях, но его это не остановило: инвазивный вид уже научился выживать без помощи человека.
• Побег в дикую природу. Борщевик начал распространяться самостоятельно еще в 70-х годах прошлого века, захватывая обочины дорог, заброшенные садовые участки и сельскохозяйственные поля. Так в России и Восточной Европе появился новый инвазивный вид, который в итоге был исключен из списка перспективных сельскохозяйственных культур и в 2015 году объявлен сорным видом. 
• В чем секрет успеха борщевика Сосновского? Борщевик имеет несколько особенностей, которые и позволяют ему доминировать в новых местах обитания.
  • Раннее отрастание весной и быстрый рост: объемная «шапка» листьев угнетает и затеняет соседей, а дружные всходы быстро образуют сплошные заросли. 
  • Борщевик Сосновского выделяет вещества, угнетающие рост других видов растений. 
  • Высокая жизнеспособность семян. Одно растение производит в среднем 30 000 семян, но может и до 300 000 тысяч. И эти семена обладают фантастической жизнеспособностью: они вызревают, даже если срезать стебель с зонтиком, а их всхожесть сохраняется на протяжении 7-10 лет.  
  • Устойчивость к гербицидам. Нужны как минимум две обработки территории за сезон и желательно разными видами гербицидов. Но даже это не дает гарантии гибели растения: оно может отрасти от корня на следующий год. 

• Масштабы бедствия. Если взглянуть на карту с участками распространения борщевика Сосновского, то мы увидим, что он не только заполонил Европейскую часть России, но и осваивает Южную Сибирь, Забайкалье, Дальний Восток и остров Сахалин. На сегодняшний день массовое произрастание инвазивного вида зафиксировано в 39 субъектах Российской Федерации, а площадь его распространения – около 300 тысяч гектаров.

Что сейчас предпринимается и сможем ли мы победить борщевик?

Для начала стоит отметить, что борщевиком действительно активно занимаются самые разные службы, и в первую очередь проводится мониторинг: при помощи космических снимков Земли составляются карты территорий, захваченных зеленым агрессором. Кроме этого, российские регионы утверждают планы уничтожения и выделяют десятки миллионов рублей на борьбу с зарослями борщевика, которая ведется разными способами. 

• Механический. Люди выкапывают корневища и скашивают надземную часть растения, не допуская появления семян. 

• Химический. На сегодняшний день есть несколько препаратов, которые показали высокую эффективность против борщевика: «Раундап», «Горгон» и «Магнум». Обработку проводят вручную или при помощи беспилотных летательных аппаратов. Не так давно ученые из Санкт-Петербургского НИИ лесного хозяйства на основе гербицидов «Раундап», «Анкор-85», «Арсенал Новый» и «Магнум» создали новый препарат, успешно прошедший полевые испытания: он эффективен против борщевика, но при этом не причиняет вреда соснам и елям. 
• Биологический. Ученые из Вятского государственного университета и Института биологии Коми НЦ Уральского отделения РАН выяснили, что у борщевика Сосновского достаточно много врагов среди насекомых. Он может быть пищей для 10 различных видов. Но использование биологических методов  борьбы должно пройти дополнительные испытания, чтобы подтвердить их безопасность для окружающей среды.
• Термический, или способ промораживания земли. Для этого необходимо сгребать снег при помощи техники, чтобы земля промерзла и корни борщевика погибли. Эффективность метода подтверждена экспериментально, но его применение возможно только в Сибири и на Дальнем Востоке, где зимой бывают стабильные морозы ниже 25-30 °C. 
• Робот и СВЧ-излучение. Ученые Юго-Западного государственного университета в Курске получили патент на робота, который будет бороться с борщевиком при помощи СВЧ-излучения. Робот может самостоятельно отличить растение борщевика от других видов, а микроволны в будущем могут стать альтернативой химическим и механическим средствам борьбы с агрессивным сорняком. 

А можно ли производить из борщевика что-то полезного? Оказывается, можно.

Борщевик как сырье

Недавнее исследование ученых Главного ботанического сада им. Н.В. Цицина РАН показывает, что борщевик Сосновского наряду с золотарником и американским кленом обладает выраженными антиоксидантными свойствами. На основе таких растений можно производить препараты для поддержания здоровья, например, биологически активные добавки к пище.

Кроме этого, борщевик может служить сырьем для получения биоэтанола и даже пищевого белого сахара. Например, Всероссийский научно-исследовательский институт электрификации сельского хозяйства РАСН еще в 2012 году получил патент на производство белого сахара из борщевика.  Специалисты из этого же института также получили патент на производство биоэтанола.  Возможно, для борщевика скоро найдется интересное применение и его будут заготавливать как ценное сырье.

А ученые из Тверской государственной сельхозакадемии провели эксперименты и получили из борщевика жидкость с высоким содержанием биоэтанола. То есть растение можно использовать как сырье для получения добавки к топливу или других полезных технических жидкостей. 

***

История борщевика Сосновского – классический пример инвазивного вида, который приобрел этот статус по вине людей, хотя и движимых самыми благими целями. Этот случай в очередной раз доказывает нам, что перед масштабной интродукцией любые виды флоры и фауны нуждаются в тщательном и длительном изучении, даже если изначально они кажутся безобидными и очень полезными. 

Автор текста Ольга Фролова

Изображение на обложке: Freepik

Создано при поддержке Минобрнауки РФ в рамках Десятилетия науки и технологий (ДНТ), объявленного Указом Президента Российской Федерации от 25 апреля 2022 г. № 231.